browser icon
You are using an insecure version of your web browser. Please update your browser!
Using an outdated browser makes your computer unsafe. For a safer, faster, more enjoyable user experience, please update your browser today or try a newer browser.

2017年D07历史学会第38次例常活动报告

Posted by on 12/08/2017

日期:12/8/2017(星期六)

时间:7.50a.m.– 10.30a.m.

地点:B401课室

出席人数:19/20

缺席者: 王佳佳

活动主题:日语学会与历史学会户外考察成果汇报

A.为了总结本次户外考察活动,本学会与日语学会于2017年8月12日在B401课室进   啧行了户外考察成果汇报。

各组以ppt方式呈现户外考察所拍的照片及观察的事物

以下是各组别的题目:

第一组:华人与日本人入殓过程的差别

第二组:华人与日本人丧葬仪式的异同点

第三组:富贵山庄的华人坟墓与日本人墓园的差别

第四组:现代华人对坟墓风水的观念有什么转变?

第五组:华人与日本人墓碑上的异同点

第六组:从中华人文碑林各书法家的遗迹对中华文化或艺术带来哪些意义?

第七组:现代人对丧葬礼的看法

第八组:华人与日本人逝世仪容的差别

第九组:为逝者整理仪容的意义

 

第一组:

华人与日本人入殓过程的差别

异同点
中国 日本
告別式 传统的大部份在家中举行,有些则在路边搭棚治丧 在殡仪馆的斋场或会馆内举行

 

丧礼气氛 热闹(笑丧),气氛庄严。

 

气氛庄严,没有痛哭流涕的声音,只有诵经的声音
對死者遗体的处置 于死亡前或后,换穿寿衣。一般而言,男性死者会换穿长袍马褂,女性死者会换穿凤仙装

 

一般男子要剃须整发发,女子要化妆。两手合掌,脸盖白布,胸上放剃刀,入殓时要给死者擦身,最亲近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前特别喜欢的服装,棺内还要放上死者生前喜爱的用品
共同点
丧礼時穿的衣服 都是以黑色为主,全身黑衣,且头上戴草编织而成的帽子

 

埋葬方法

 

台湾的佛教和道教大都以火葬为主,日本80-90%实行火葬
要封棺前家人、亲朋好友都会到棺材前瞻仰死者面容

 

 

第二组:

华人与日本人丧葬仪式的异同点

死者家属服装
日本人 华人
相同点: 雅致和保守

1)黑色、深蓝、灰色或其他深色。

2) 不裸露肩膀和膝盖。

(传统)

无论男/女性,黑色和服。

(现代化)

女性:深色正装

男性:素面无花纹西装,

配上纯白色衬衫与黑领带,

鞋子、袜子也要黑色的。

 

(传统)

女性:

选择经典的黑色装束。

1)不要戴太多首饰或使用护发产品。

2)一些有颜色的衣服也是可以接受的,首饰要简洁。

男性:穿黑色西装,白衬衫,用长而中性的领带装饰。

 

诵经
日本人 华人
都在葬礼时诵经
在第一天和第二天都有和尚诵经

 

法师为亡者诵经。参与的大众,均应人手一册佛经,跟着持诵
持诵内容较华人葬礼所诵的内容深奥

 

持诵的内容多为简短的经文及偈颂,不用喝,只用诵
简单 较复杂与隆重
可由一名或多名法师诵经 多名法师或和尚诵经

 

丧葬礼仪的禁忌
日本人 华人
忌“4”的数字。不要赠送为“4”的礼物。避开4号房间和餐桌等。 不可提及和“4”有关的事物,避免招致死亡。
日本人不喜欢别人向他敬烟。 不拜访亲友、不嬉戏娱乐、不参加婚丧喜庆活动
不可赠送梳子,圆珠笔,火柴,广告帽 不可乱指别人办理丧事的地方、不可指点死者的遗照
如果对一般人称“先生”,会让他们感到难堪。 不可乱开玩笑、不可随意拍手,这些都是对死者的不敬。
不要给他们赠送太昂贵的礼品,以免他们为此而误认为你的身份比他们高。 刚刚办完红、白事,一定期限内不参加婚丧喜庆活动

 

华人与日本人丧葬仪式时所烧的纸扎品
日本人 华人
没有 纸扎别墅
金银纸钱
纸扎仆人
其他(现代化的纸扎品)

 

第三组:

富贵山庄的华人坟墓与日本人墓园的差别

日本人墓园 华人墓园
战争、俘虏、滞留、卖身、侨居、移民、归化、失踪 俘虏、滞留、卖身、侨居、移民、归化、失踪
因为没能够将遗体运送回国

 

因为战争由马来西亚华人民间团体管理的坟地或公冢,是随着华人移民海外而产生的事务

第四组:现代华人对坟墓风水的观念有什么转变?

华人不再避忌火葬

  • 随着现代化墓园及殡葬文化的普及,整个趋势出现很大的改变,火葬的方式华人一般上也不再避忌,在观念上都能接受。
  • 以往,按照老一辈的守旧观念,老人家往生一定要土葬,不能火葬,免得违反华人的传统风俗。
  • 不过,现在死者进行火葬的例子,比比皆是。

刘福寿:火葬较“干净”

  • 风水承包商刘福寿(58岁)从事造墓业已有40年光景,建造过无数不同等级及价码的华人坟墓,也到过不少的华人义山造墓。
  • 打从今年初开始,生意量下跌的感觉特别强烈,往年他平均每年接到120单造墓生意,现在不过60单左右,相差近半。
  • 以马六甲州的情况来说,现代化墓园的崛起,殡葬的盛行,加上火葬愈显普及,导致传统义山的葬礼也愈显减少及淡化。
  • 现在人们的观念有了不同,觉得火葬会比较‘干净’,也比较省开销,所以家庭经济不那么好的家属,往往会为往生的亲人安排火葬,除非是死者生前另有交代。”
  • 至于家庭能力许可的人家,则会安排把往生的亲人安排在现代化墓园,就算是往生者本身,生前都会做好身后事的安排。
  • 另一名风水承包商侯健源受访时说,由于现代人的观念改变,传统义山造墓业的生意,可说是今非昔比。
  • 很多人觉得,人死后一切是空,生不带来,死不带去,所以选择火葬,有者还交代把骨灰撒落大海,干净利落。
  • 家境比较富裕的人家,则多会在现代化墓园选购福地,作为往生后的另一个‘家’,至少生前也会向家属做好交待。

第五组:华人与日本人墓碑上的异同点

  • 以麻将纸呈现

第六组:

从中华人文碑林各书法家的遗迹对中华文化或艺术带来哪些意义?

对中华文化的意义

  • 书法为中华文明的文化原点
  • 书法家的遗迹是文化的载点
  • 作为认识和研究中国历史的重要资料
  • 汉文字的无穷变化和与社会紧密联系的造字规律
  • 文化的传承
  • 中华优秀传统文化的精华和代表
  • 文化的重要组成部分
  • 永不褪色的时代价值
  • 列入为“人类非物质文化遗产代表作名录”
  • 具有文化内涵

对艺术的意义

  • 其独特的美学理论
  • 渗透着包括儒家、道家、释家、法家等文化为背景的融合
  • 书法艺术表现形式有篆、隶、楷、行、草诸体
  • 用笔方法,结构章法、笔法都不同
  • 形成的视觉冲击和艺术美感不同
  • 提供了造型元素
  • 汉字丰富的线条和复杂的结构
  • 注重感性的个人主观感情的表达
  • 设计艺术亦有很大关联

第七组:

现代人对丧葬礼的看法

古代与现代的葬礼

  • 现代的丧葬仪式与古时的大不相同,但仍保存着不少古代的仪式,大体上时仪式的增减、器物的转变。现今的丧葬仪式仍保存着不少古代的仪式,如丧服,不少人会在丧礼上披麻带孝,虽然今之丧服与古之丧服制度存有差异,但现代丧服可说是是古丧服制度的简化。可见,古今丧葬仪式其实是一脉相承。
  • 如此,一些现代人只看得见古时丧礼之繁复,而看不见内里包含着的重大意义,对许多礼制都简而化,使丧礼至此真的流于仪式化,在生者不再捶胸顿足来痛哭,隐藏了沉痛的心情,更只是矫情的表现;当然极重视为死者安顿好死后的生活,燃烧大量的冥镪,为死者筹办极尽奢华的葬礼,也是孝的表现;然而,此一做法便失却了为生者渡过伤痛此一关口的作用,而另一方面,更可见现今社会人情淡薄的一面。

总结

  • 「丧葬仪式常常是人们以无数种形式综合起来的集会或离散,争斗或纵欲、悲伤或欢乐的时刻和场所。」一个人的死亡和丧礼,绝非仅只于处理和埋葬死去的人,而是应激发出活着的人的爱和慈悲心。成功的丧礼更应该表现和激发出人性的多元光辉面,并从中获得人生更多的省思。

第八组:

华人与日本人逝世仪容的差别

  • 以照片呈现

第九组:

为逝者整理仪容的意义

  • 人往生后,谁不想一最漂亮的样貌走玩人生最后一段路
  • 但是,不是每个往生者的尸体都能在完好的情况下入葬

礼仪师

  • 入殓师、殡仪服务员
  • 帮助家属处理后事

顾问老师致词

杨洁华师:

  • 呈现时尽量不要照着ppt念
  • ppt上的文字应该清楚呈现
  • ppt内容应该简洁明了,吸引大家聆听
  • 希望各位同学能在此活动学到日本和华人葬礼仪式的差别和知道生命的宝贵

胡溧珉师:

  • 有些组ppt的内容应该以列表形式呈现
  • 有些组ppt的内容太多,应该减少
  • 这次活动的目的不仅要同学们了解日本和华人葬礼仪式的差别,还要同学们学会珍惜生命

B.主席总结

  1. 会员们都配合活动,活动进行得很顺利。
  2. 进行汇报中,会员们都积极参与。

C.活动总结

  1. 成果汇报进行得非常顺利,会员们都十分认真。

Comments are closed.