历史是门学问 不是科目

生活中的点点滴滴都是故事。回想走过的一段路,有种说不出的滋味。每个人都是匆匆的过客,我们的往事沉淀了随花飘舞的浮尘,我们的过去结满了步履蹒跚的青苔。历史沉淀了你我他,沉淀了我们的思想,我们的感情。
每一种感情都有爆发的一天;每一个民族都有自己的爱恨情仇;每一个国家都有一种凝固的爱。有人说过,让爱深藏不如让爱流露,于是我们常常会看到一个历史抒情性的画面或片段 。

有时后我也在想,到底什么才是历史?或许那只能是意会的 ,不能道尽的。仿佛在无数个空间与时间的交汇处有着一扇门,无论推开也好,合上也罢,呈现的都将是一段历史。就像你从出生到现在前也历史后也历史 。

对于历史,鲁迅的“为了忘却的纪念”可算是一个诠释了,但我还是会常常想,历史的演绎到底是为了 更好地铭记,还是为了更好地忘却呢?忽又想起一部电影《举起手来》。影片的质量相当不错,在与日本人的较量时,中国的先烈们照样显得异常英勇,可给我留下 深刻印象的是潘长江演的日本人向我们赎罪的情景,这又不禁让我想起有一次的演出《国魂》,当中也有类似的演出。那时我不禁一笑,那是一种怎样的哀痛者!

每每此时,都不由感慨万千。想今日的日本政府正以种种手段来掩饰其罪行,尤其是日本首相小泉纯一郎不顾周边国家的愤怒之情再三地参拜靖国神社,大有重温帝 国主义美梦的趋向,这样一来,岂不是太具讽刺效果了吗?这是一种民族的悲哀,也是一个世界的悲哀,更是和平的悲哀!不知从何处传来了《精忠报国》的歌声, 听着听着不觉两颊已湿,才想到这样的片段 ,是不该用口嚼口香糖只为了笑声而看的心情去欣赏的,应该是用一种历史的心情,而它不仅仅只是沉重与感慨。有人说,逝者已矣,过去的又何必耿耿于怀?做人 又何必太较真?而我觉得不尊重历史,不了解历史的人,不评论历史的人,也将会把自己的历史埋葬起来,甚至销蚀掉,毕竟面对历史更多的是以史为鉴。

其实许多时候,我们都应该用一种历史的心情去看世界,看它的昨天,乃至自己的昨天,在时空上伴随并创造着历史.

转自网络文章 (纯粹分享)

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2018年D07历史学会第23次例常活动报告

日期:16/5/2018(星期三)

时间:2.50p.m.– 4.10p.m.

地点:B202课室

出席人数:12/13

缺席者:刘慧璇

流程:

时间 事项
2:50p.m. – 3:00p.m. 点名
3:05p.m. – 4:05p.m. 课程
4:05p.m. – 4:10p.m. 点名
4:10p.m. 放学

 

活动主题:非洲难民的生存状况

  1. 由刘配君同学准备并以PPT非洲难民的生存状况,课程内容如下:

形成背景

  • 1974年,非洲统一组织通过关于非洲难民问题的公约,并将每年的6月20日确定为“非洲难民日”,以唤起国际社会对非洲难民问题的关注。
  • 一些国家的冲突、持续的内战与政局动荡
  • 东非地区目前约有88万名难民,其中大部分来自布隆迪。
  • 乌干达境内容留了数万名来自苏丹、刚果(金)、卢旺达、索马里、埃塞俄比亚和厄立特里亚的难民。
  • 非洲经济的落后、严重的自然灾害以及水土流失、土地荒漠化等因素也造成大批难民和流离失所者

具体分布

  • 1992年末非洲难民8万,约占全世界难民总数的三分之一;一年后上升为745万人
  • 960年至1993年,非洲大陆经历了二十四场战争,随之而来的是大规模的黑色难民潮。
  • 莫桑比克内战使难民流向坦桑尼亚、津巴布韦、马拉维、南非、赞比亚和斯威士兰等周边六国
  • 肯尼亚就曾先后容纳了来自埃塞俄比亚、卢旺达、索马里、苏丹和乌干达的难民。
  • 如今,索马里、利比里亚、塞拉利昂、苏丹、卢旺达、布隆迪、安哥拉等国的战火仍在制造着新的难民潮。
  • 塞拉利昂内战使3万难民逃往几内亚;卢旺达的部族仇杀使得200多万难民涌入邻国坦桑尼亚和扎伊尔。
  • 扎伊尔东部戈马地区的卢旺达难民达125万,是目前世界上最大的难民营地。
  • 难民营内食物、饮水等基本生活必需品极为匮乏,卫生条件极差,霍乱至少已夺去了5万人的生命
  • 南部非洲形势的演变为非洲难民问题的根本解决树立了榜样,带来了希望。
  • 纳米比亚独立、新南非的诞生、莫桑比克内战结束和安哥拉的和平进程使南非地区难民问题接近彻底解决。
  • 解决难民危机,主要依靠本国人民的努力,一方面寻求民族和解、政治稳定与和平,一方面努力发展经济,提高人民生活水平,以根除产生难民之源,这已成为越来越多非洲国家政府强烈的政治意愿。

B.主席总结

  1. 会员们都配合课程,课程进行得很顺利。
  2. 进行活动中,会员们都积极参与。

C.活动总结

  1. 活动进行得非常顺利,会员们都十分配合上课。
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2018年D07历史学会第22次例常活动报告

日期:9/ 5 / 2018(星期三)

时间:2.50p.m.– 4.10p.m.

地点:B202课室

出席人数:11 / 13人(双学会:1人)

缺席人数:1人(刘慧璇)

流程:

时间 事项
7:50a.m. – 8:00a.m. 点名
8:00a.m. – 9:30a.m. 课程
9:30a.m. – 10:25a.m. 看影片
10:25a.m. – 10:30a.m. 点名、解散

 

活动主题:联合国如何援助马来西亚难民

  1. 课程
  2. 马来西亚难民
    • 罗兴亚难民
    • 叙利亚难民
  3. 罗兴亚人
    • 居住于缅甸若开邦阿拉干地区。
    • 一个原住的混血民族。
    • 信奉伊斯兰教。
    • 面相、语言系属、宗教更接近孟加拉人。
    • 被污蔑为“孟加拉偷渡者”。
    • 遭受緬甸主流社会的排挤、镇压和屠杀。
  4. 叙利亚难民
    • 在2011年叙利亚爆发内战后逃到国外成为难民的叙利亚人
    • 截至2015年,已有400万叙利亚人逃到国外
    • 在马来西亚的人数:约5,000人
  5. 联合国的援助
  6. 联合国启动9亿多美元募资计划帮助罗兴亚难民及孟加拉国收容社区
    • 联合国难民署、国际移民组织与合作伙伴于2018 年 3 月 16 日在日内瓦发起2018年联合应对罗兴亚人道主义危机计划。
    • 希望募集51亿美元。
    • 以应对近90万罗兴亚难民与孟加拉国收容社区33万多弱势民众的紧急需求。
  7. 难民署为援助500多万叙利亚难民发起44亿美元募捐呼吁
    • 2017 年 12 月 12 日
    • 难民署负责人阿明·阿瓦德表示,目前共有超过 500万叙利亚难民需要援助。
  8. 看影片
  • 联合国:大马逾6万罗兴亚人已登记
  • 联合国吁停止迫害罗兴亚人 秘书长称如种族清洗
  • 12万人逃至孟加拉 联合国吁联手救人
  • 【佳礼视频】大马收留叙利亚难民 难民就是白吃白住?
  • 大马向联合国保证 增收421叙利亚难民
  • 一分钟带你弄懂叙利亚难民问题
  • 六分鐘歷史-敘利亞內戰
  • 【中東烽火線】躲戰亂380萬人逃亡! 獨家入敘利亞難民營
  • 05.23文茜的世界周報/羅興亞難民如孤魂 緬甸迫害 多國拒入境
  • 总结
  • 会员们可通过课程去思考罗兴亚人与叙利亚人民当前所面对的问题及联合国应如何去给与他们援助。

 

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2018年D07历史学会第21次例常活动报告

日期:5 / 5 / 2018(星期六)

时间:7:50a.m. – 10:30a.m.

地点:B202课室

出席人数:12 / 13人

缺席人数:1人

流程:

时间 事项
7:50a.m. – 8:00a.m. 点名
8:00a.m. – 9:30a.m. 课程
9:30a.m. – 10:00a.m. 看影片
10:00a.m. – 10:25a.m. 分组讨论
10:25a.m. – 10:30a.m. 点名、解散

 

活动主题:英国王室的介绍

  1. 课程

英国王室

  • 是现存最古老的王室之一,每代君主的加冕仪式都严格奉行完全一样的传统,这使得英国王室的加冕典礼成为现存的、依然举行的最古老的仪式。
  • 君主立宪制国家,只作为凝聚国家力量的象征,并不具备实质性权利。

王室历史

  • 西萨克森王朝(829-1016年)
  • 诺曼底王朝(1066年-1154年)
  • 金雀花王朝(1154-1399年)
  • 兰开斯特王朝(1399-1464年)
  • 约克王朝(1461-1485年)
  • 都铎王朝(1485-1603年)
  • 斯图亚特王朝(1603-1714年)
  • 汉诺威王朝(1714-1901年)
  • 萨克森-科堡-哥达王朝(1901-1917年)
  • 温莎王朝(1917-至今)

温莎王朝

  • 爱德华七世之子乔治五世在位时期,赶上了第一次世界大战,不愿再使用敌对国德国的姓氏,将王室改姓为“温莎”(他们的老祖先一千年前的法国诺曼公爵建造了王室行宫“温莎堡”),朝代名称也改称为“温莎王朝”。
  • 温莎王朝一直延续至今,当前在位的伊丽莎白二世是其第四任国王,其母伊丽莎白王太后为苏格兰人,拥有法国贵族血统,儿媳戴安娜、卡米拉与孙媳凯特也都有安茹家族或斯图亚特家族的英国王室血统。
  • 2017年5月4日10时(北京时间17时),英国王室宣布,女王伊丽莎白二世的丈夫菲利普亲王今年秋天将退休,不再参与公共事务。

温莎王朝历代君主

  • 乔治五世(1865-1936)
  • 在位时间:1910-1936在位
  • 爱德华八世(1894-1972)
  • 在位时间:1936
  • 乔治六世(1895-1952)
  • 在位时间:1936-1952
  • 伊丽莎白二世(1926-至今)
  • 在位时间:1952-至今

乔治五世

  • 全名乔治·弗雷德里克·恩斯特·阿尔伯特(George Frederick Ernest Albert)
  • 爱德华七世和亚历山德拉皇后的次子。英国国王及印度皇帝,温莎王朝的开创者。德国皇帝威廉二世的表弟。
  • 现时在位的英女王伊丽莎白二世的祖父。别名水手国王。
  • 1892年封为约克公爵以及嘉德骑士、基拉尼男爵、因弗内斯伯爵、海峡群岛领主、加里克伯爵、康沃尔公爵、罗特塞公爵、威尔士亲王等爵位。
  • 1893年,与泰克公爵的女儿玛丽结婚。
  • 1901年,爱德华七世即位,封乔治为康沃尔公爵、威尔士亲王。
  • 1910年,乔治即位,称乔治五世。第一次世界大战期间,乔治五世为了安抚民心,舍弃了自己的德国姓氏,将王室改称 “温莎” 。
  • 1936年,乔治五世驾崩。

爱德华八世

  • 全名 爱德华·阿尔伯特·克里斯蒂安·乔治·安德鲁·帕特里克·大卫(Edward Albert Christian George Andrew Patrick David)
  • 乔治五世和玛丽王后的嫡长子,乔治六世同母兄。
  • 逊位后被其弟乔治六世封为温莎公爵(Duke of Windsor),自1936年1月20日其父乔治五世去世到1936年12月11日退位,为英国和英联邦各自治领国王,印度皇帝,共在位325天。
  • 温莎王朝的第二位国王。
  • 在爱德华八世作为国王的数月之中,他的婚姻问题引发英国的宪政危机,政府、自治领政府、人民和教会均反对他迎娶辛普森夫人。
  • 爱德华八世如果违背民意引起政府辞职,即违背作为君主立宪政体下国王保持政治中立的基本宪法方针,所以他选择退位,成为英国和英联邦历史上唯一自动退位的国王。
  • 后世人在提及“不爱江山爱美人”这一句时,往往会联想到温莎公爵的爱情故事。
  • 爱德华八世退位后,由他的弟弟乔治六世继位。
  • 1937年5月8日,头衔改为温莎公爵。二战期间,他作为英国军事代表常驻法国,在被指控为同情纳粹后,到巴哈马担任总督。
  • 战后,退休度过余生。

乔治六世

  • 全名 艾伯特·弗雷德里克·亚瑟·乔治·温莎(Albert Frederick Arthur George Windsor)
  • 乔治五世次子,退位的爱德华八世之弟。1936年12月11日至1952年2月6日在位。
  • 由于长期吸烟,乔治六世患有严重的肺癌。1952年2月6日,乔治六世因血栓形成在睡梦中去世,遗体安葬在温莎城堡。
  • 他是最后一位印度皇帝(1936-1947)、最后一位爱尔兰国王(1936-1949),以及唯一一位印度自治领国王(1947-1949)。
  • 他的女儿伊丽莎白二世是现任英国女王,外孙是现任威尔士亲王查尔斯王子。

伊丽莎白二世

  • 现任英国女王,英联邦元首、国会最高首领。
  • 伊丽莎白二世于1926年4月21日出生,全称“承上帝洪恩的大不列颠及北爱尔兰联合王国及其他领土和属地女王,英联邦元首,国教(圣公会)的捍卫者伊丽莎白二世”。
  • 她于1952年2月6日登基,1953年6月2日加冕女王,是英国在位时间最长的君主。
  • 2015年9月9日英国当地时间下午5时30分以后,英国女王伊丽莎白二世成为英国历史上在位时间最长的君主,打破了英国维多利亚女王63年7个月零2天的时长纪录。
  • 2016年6月,《福布斯》公布,2016年度全球最具影响力100名女性,伊丽莎白二世排名第29位。
  • 2017年5月4日10时(北京时间17时),英国王室宣布,女王伊丽莎白二世的丈夫菲利普亲王2017年秋天将退休,不再参与公共事务。
  • 2017年11月20日,女王伊丽莎白二世和丈夫菲利普亲王迎来结婚70周年纪念日。

王位继承

  • 根据长子继承权来决定的,即王位应先由现任君主的长子继承,然后才依次序轮到其他儿子,最后才轮到女儿。
  • 但是根据法律,英国王位的继承不是自动的,1701年通过的《王位继承法》(Act of Settlement)规定,王位应该传给汉诺威选帝侯夫人索菲娅的有血缘关系的后代,而且继承者不得是天主教徒,也不得嫁娶一名天主教徒。
  • 一些人认为该规定与英国其他法律中禁止宗教歧视的条款有冲突。不过实际上,绝大多数有资格继承王位的人都是基督教新教徒,而且在公开场合都大多宣称自己是圣公会成员。
  • 此外该法案还规定,王位的继承是由议会来决定的,而非君主本人。
  • 2011年10月28日,在澳大利亚珀斯举行的英联邦政府首脑会议上,与会英联邦各国首脑同意更改1701年《王位继承法》,王室成员无论男女都将能拥有同等继承权,不过这只会对查尔斯王子的后代产生影响,并不改变已有的王位继承顺序。
  • 同时,英国君主不得与天主教徒结婚的禁令也被废除,但君主本人还必须是新教徒。

王室的权力

  • 英国是君主立宪制国家,英国王室作为凝聚国家力量的象征。
  • 虽然英王的确拥有实质性权力例如解散议会、宣战、警告权等(与日本天皇没有实质性权力的区别)。但英国国王只是形式上的最高统治者和三军总司令,他的权力早已在1689年《权利法案》让予政府的实际领导人首相和议会(现时都是通过民选产生)。
  • 首相可就重大事项与国王磋商,国王可以行使建议权、警告权,但决定权由议会和首相做出,不过最终也要在国王的同意权下认可生效。

分组讨论

  • 题目:探讨日与英王室继承的困扰和优势
  • 分为3人一组。
  • 透过两次课程及所找到的资料作为分析。
  • 但因时间关系而没办法呈现。

看影片

  • 认识伊丽莎白二世女王
  • 戴安娜王妃之死

总结

  • 经过今天的课程,让会员们对于英国王室有更深一层的了解。此外,分组讨论也让会员们有机会把对日本王室及英国王室的继承看法分享出来。
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2018年D07历史学会第20次例常活动报告

日期:2/5/2018(星期三)

时间:2.50p.m.– 4.10p.m.

地点:B202课室

出席人数:13/13

缺席者:0

流程:

时间 事项
2:50p.m. – 3:00p.m. 点名
3:05p.m. – 4:05p.m. 课程
4:05p.m. – 4:10p.m. 点名
4:10p.m. 放学

 

活动主题:日本的天皇制度

  1. 由陈嘉辉同学准备并以PPT日本的天皇制度,课程内容如下:

天皇

  • 天皇,外界又称“日本天皇”,是日本君主的称号,为现代世界中唯一使用皇帝(Emperor)称号的君主
  • 以其为首的日本皇室则是世界上现存最古老的皇室。
  • 在明治维新至1947年为止而施行的《大日本帝国宪法》中,明定其为国家元首
  • 之后接续施行至今的《日本国宪法》中则被定义为“日本国以及日本国民整体的象征”,为有名无实的虚位元首。
  • 天皇的族系号称“万世一系”,从首任的神武天皇以来一脉相传,并不像中国、朝鲜、越南等周边国家经历过改朝换代。
  • 这是由于天皇在历史上能掌握实权的时间很短,所以反而能避过战乱,使皇室更加长寿。
  • 由于天皇与整个皇室在古代被认为是超乎于普通人的存在,因此时至今日都是没有姓氏的(历史学研究上称其为天皇氏或天皇家)。
  • 而在神道教传统中,天皇被认为是天照大神后裔,故具有神性。
  • 但二战后,昭和天皇发表《人间宣言》,完全放弃天皇在过往被赋予的“神性”。
  • 现任天皇(今上天皇;第125任)为明仁,是昭和天皇的长子,年号平成,于1989年1月7日即位。

名称由来

  • 日本的“天皇”这名词是源自中国道教的神祇天帝,跟中国三皇里伏羲氏的尊称“天皇”或者是中国上古神话的天皇氏是完全不同的意涵,不可混淆。
  • 日本天皇名称最早的文字记载是第40代天武天皇制定的,689年颁布的《飞鸟净御原令》。
  • 天皇因为具由神格化的义意,中国历史只有极度崇尚道教的唐高宗会把它当称号。反而是日本大王因为源自天照大神的后裔,拥有现人神的属性,所以能无顾忌的将天皇当自己的称谓。

古代天皇

  • 最早的日本神话书籍《古事记》称,日本天皇乃是日本神话中的太阳神天照大神之后裔,成为日本君权神授的依据。旧时的日本史书一直宣称天皇是“万世一系”的,即所有天皇都来自同一家族,日本历史上,皇室从来没有出现过家族更迭。
  • 自公元6世纪大和国征服本州及九州的大部分地区后,天皇的权力达到顶峰。但天皇作为日本实际统治者的时间并不长。
  • 至1867年明治天皇登基后,江户幕府迫于时局下将政权交还朝廷,日本的武家统治时代结束,天皇重新掌握政治权力。
  • 在明治天皇与伊藤博文等元老的主导下,日本引进欧陆国家的二元制君主立宪制、并在1890年施行《大日本帝国宪法》
  • 天皇成为“神圣不可侵犯”的统治者,拥有绝对的政治权力。
  • 另一方面,当时的日本政府将神道信仰发展成近乎国教地位的“国家神道”,由于天皇在传统上被认为是天照大神后裔,因此天皇被神格化尊为“现人神”,意为以人的型态存在于现世的神。

近代天皇

  • 昭和天皇登基后不久,日本在东条英机等军部的带领下投入侵略中国与第二次世界大战的战事中。二战后,日本被美国为首的同盟国占领,并在军政统治下建立议会民主制。
  • 同盟国原计划废除天皇制度,但为了稳定局势,允许天皇作为象征性的国家元首保留下来,即“象征天皇制”。
  • 1946年,昭和天皇在同盟国占领当局的主导下发表了《人间宣言》,承认天皇是人而非神。

现今天皇职责

  • 依照《日本国宪法》,现今日本天皇的主要职责是任命内阁总理大臣(首相),批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪性的外交事务活动和国家仪典等。

天皇的三神器

  • 八咫镜:一柄镜子,现在陈列于三重县伊势市的伊势神宫
  • 天丛云剑:又名“草薙剑”,源于创世神话中素盏呜尊的宝剑,他斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取得。现在供奉于名古屋市热田区的热田神宫
  • 八尺琼勾玉:又称“八阪琼曲玉”,一枚勾玉。现在供奉于东京的皇居
  • 三神器在日本历史上通常是上任天皇传给下任天皇。偶尔也有通过各种手段争夺的时候。
  • 如南北朝时期,北朝后小松天皇用下任天皇继承权做交换,诱骗南朝后龟山天皇交出所保有的三神器,南朝天皇在交出三神器后退位,但皇统最后却由后小松天皇的儿子继承,到此日本南北朝的分裂合而为一。

姓氏

  • 日本官方说法:日本天皇没有姓氏,没有户籍。
  • 日本皇室采用宫号(尊称)+名字的方式。比如日本皇太子的女儿被称为”敬宫爱子内亲王”:敬宫是宫号,爱子是名字,内亲王(公主)是爵位.他的父亲叫“浩宫德仁”。浩宫是宫号德仁是名字.现任天皇名字是“继宫明仁”继宫是宫号明仁是名字。
  • 日本女性皇族成员出嫁后改为夫家姓氏。

现实状况

  • 尽管皇族没有姓,但历史上与皇室有血缘关系的家族还是有姓氏的。如:橘。如:日本史上最有影响力的文学作品《源氏物语》里:天皇把他的私生子降为平民,赐姓源。
  • 像“源”、“平”、“橘”,这三大姓就是历史上皇室后代降为臣籍的赐姓,它们和藤原氏现并称日本四大姓。

天照大神

  • 亦称天照大御神(《古事记》称法)、天照皇大神、日神,是日本神话中高天原的统治者与太阳神,被奉为今日日本天皇的始祖,也是神道最高神祇。在《日本书纪》中其弟素盏呜尊以“姊”称呼,因此一般被视为女神,但民间也有流传天照大神本为男神的说法,后因苏我氏屡推女性天皇才把天照大神改成女神以证女性的统治权力。

神武天皇

  • 神武天皇(日语:神武天皇/じんむてんのう〔じんむてんわう〕 Jinmu Tennō),是神话中日本第一代天皇,天照大神后裔,最早在《古事记》中则名为神倭伊波礼毘古命。

昭和天皇

  • 昭和天皇(日语:昭和天皇/しょうわてんのう〔せうわてんわう〕 Shōwa Tennō ;1901年4月29日-1989年1月7日)是日本第124代天皇(1926年-1989年在位),名裕仁(裕仁/ひろひと Hirohito ?),为现任天皇明仁父亲。出生时称号为迪宫,徽印印号为若竹。
  • 裕仁在大正五年(1916年)11月3日立为皇太子。
  • 大正十年(1921年)因父亲大正天皇患病而出任摄政,大正十五年(1926年)继位
  • 其在位期间经历第二次世界大战,日本战败后,裕仁在1945年8月14日发表《终战诏书》,宣布无条件投降,并亲自宣读和录音,战后依照新宪法失去政治上的实权,以作为日本国家与国民象征而存在。除了日本神话中的天皇之外,他是历代天皇中在位时间最长及享寿最高者,也是史上在位时间最长的国家元首之一。
  • 1989年1月7日,裕仁因患十二指肠癌去世于东京吹上御所,终年87岁。次日皇太子明仁即天皇位,改年号“平成”,昭和时代完结。

 

 

B.主席总结

  1. 会员们都配合课程,课程进行得很顺利。
  2. 进行活动中,会员们都积极参与。

C.活动总结

  1. 活动进行得非常顺利,会员们都十分配合上课。
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2018年D07历史学会第19次例常活动报告

日期:21 / 4 / 2018(星期六)

时间:7:30a.m. – 10:30a.m.

地点:B202课室

出席人数:12 / 13人(双学会:1人)

缺席人数:0人

课程:

时间 事项
7:50a.m. – 8:00a.m. 点名
8:00a.m. – 10:00a.m. 听讲座
10:00a.m. – 10:25a.m. 分组讨论
10:25a.m. – 10:30a.m. 点名、解散

 

活动内容:422环保讲座、讨论中西两地的阶级恋爱与现今的恋爱态度

7:50a.m. – 8:00a.m.   点名

  • 由秘书点名
  • 齐人后一同到大讲堂听讲座

8:00a.m. – 10:00a.m.  听讲座

  • 讲座是由训导处所举办
  • 是关于422地球日的环保讲座

10:00a.m. – 10:25a.m. 分组讨论

  • 讲座结束后回到联课班级继续上联课
  • 会团们将被分成4组
  • 将自己对于题目所找到的资料整理并写入麻将纸内

10:25a.m. – 10:30a.m.    点名、解散

  • 由秘书最后一次点名并解散

总结

  • 由于联课时间不足,因此无法呈现各组的内容。此活动将在下次的联课抽空继续呈现。
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2018年D07历史学会第18次例常活动报告

日期:18/4/2018(星期三)

时间:2.50p.m.– 4.10p.m.

地点:B202课室

出席人数:13/13

缺席者:0

流程:

时间 事项
2:50p.m. – 3:00p.m. 点名
3:05p.m. – 4:05p.m. 课程
4:05p.m. – 4:10p.m. 点名
4:10p.m. 放学

 

活动主题:古代与现代的恋爱方式

  1. 由甘芯瑜同学准备并以PPT古代与现代的恋爱方式,课程内容如下:

恋爱

  • 两个人互相爱慕行动的表现。
  • 恋爱是创造和谐美满婚姻的前奏,能否通过它来实现理想的目标,心理因素十分重要。
  • 懂得相互理解,给双方一些自由的空间,用心体会,相互支持。

古代的恋爱方式

指腹为婚

  • 又称娃娃亲。
  • 是指子女尚在娘肚子里,父母亲就给指定了婚姻。
  • 是中国古代的一种特殊嫁娶形式。

媒妁之言

  • 是人类社会进入一夫一妻制婚姻时期较常见的一种择偶方式
  • 不仅在各民族的历史上是常见的一种择偶方式,而且也广泛流行于当今世界众多民族的婚姻习俗中。
  • 是经由媒人介绍。

比武招亲

  • 由女方设下擂台,武功最好者获得婚约。
  • 通常有两种形式:一是擂主由招亲的女生担任,谁挑战成功就成为新擂主。没人再比试的话直接获得婚约。

三亚

  • 传统习俗:三亞的女人會以扭男人的耳朵以表達對其的愛意,愈大力則代表愈愛那男士。如果,男方對女方也有好感,則也會以扭耳朵作為回應。

在远古的母系社会、古代的父系社会,爱情有另一种体验,并不是单纯的一夫一妻制,随着社会发展,爱情也在向文明方向发展。

现代的恋爱方式

自由恋爱

  • 没有父母的过多干涉,他们可以毫无顾忌的表达自己的感受,追求自己的幸福。
  • 比较开放,没有太多的规矩。

相亲

  • 指未有戀人的男女双方由親友或媒人介紹互相见面交流以确立恋爱和婚姻关系的一种形式。
  • 通常是以外出吃飯为主要形式,有些是由家人、親戚、朋友介紹。
  • 有些是通過婚姻介紹所找符合指定條件的對象。
  • 現代相親也逐漸演變為以多對多方式為主的聯誼相親活動,不少人喜愛參加一次相親,就可以認識到好幾位對象,可以省時又快速篩選是否有心儀的對象。

爱情锁

  • 是一种能用以象征恋人间爱之永恒的锁。
  • 其可挂在桥梁,或栏楯,或門扉,或其他公共设施。
  • 挂锁前,恋人们常将自己名字写在锁上,并在挂锁后将钥匙抛离自己。

B.主席总结

  1. 会员们都配合课程,课程进行得很顺利。
  2. 进行活动中,会员们都积极参与。

C.活动总结

  1. 活动进行得非常顺利,会员们都十分配合上课。
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2018年D07历史学会第17次例常活动报告

日期:11/4/2018(星期三)

时间:2.50p.m.– 4.10p.m.

地点:B202课室

出席人数:12/13

缺席者:陈嘉辉

流程:

时间 事项
2:50p.m. – 3:00p.m. 点名
3:05p.m. – 4:05p.m. 课程
4:05p.m. – 4:10p.m. 点名
4:10p.m. 放学

 

活动主题:罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台

  1. 由冯祖怡同学准备并以PPT罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台,课程内容如下:

威廉.莎士比亚William Shakespeare

  • 是英国剧作家威廉.莎士比亚William Shakespeare创作的戏剧
  • 莎士比亚英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。
  • 他的作品有四大悲剧——《李尔王》《奥赛罗》《哈姆雷特》

《麦克白》

喜剧——《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》

悲喜剧——《罗密欧与朱丽叶》

罗密欧与朱丽叶

主角

  • 罗密欧康多雷邦特·蒙太古Romeo Montague
  • 朱丽叶赫尔玛塔·阿斯洛·凯普莱特Juliet  Capulet

梁山伯与祝英台

  • 是中国古代民间四大爱情故事之一
  • 是东方的《罗密欧与朱丽叶》

主角

  • 祝英台

-自小喜爱读书,不愿受中国“男尊女卑”的传统观念所束缚。在父母的答应下,女扮男装去读书,因而认识了梁山伯,并暗恋着他,后来却因马家的强势及威胁所逼,不得不和梁山伯分离。

  • 梁山伯

-庶民家庭,温文儒雅,谦恭有礼,长相俊俏。在读书时认识了祝英台,后来发现祝英台是女儿身,两人相爱却因为马家威吓而无法成为亲家,最后抑郁而终。

  • 马文才

-身边总是跟着一群狐群狗党,仗着自己家有钱有势因为他发现祝英台是女生,所以造成后来梁祝两人相恋却无法在一起的悲剧。

两个故事的共同点

阶级

罗密欧与朱丽叶

  • 朱丽叶的父亲是一个封建专制的家长,他认为他可以随心所欲地决定自己子女的命运。
  • 罗密欧被驱赶后要求朱丽叶与门当户对的帕里斯结婚,不顾朱丽叶的反抗,强行决定三天之后将朱丽叶嫁给帕里斯

梁山伯与祝英台

  • 祝英台的父母不愿让自己的女儿嫁给一位书生,因此接受了门当户对的马文才的提亲。

社会背景(罗密欧与朱丽叶)

  • 莎士比亚生活的时代,意大利和欧洲的许多国家正相继开展一场思想文化运动,即文艺复兴运动。
  • 这期间是欧洲封建社会逐渐解体
  • 用人性反对神权
  • 人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。
  • 莎士比亚的早期作品主要是宣扬这种人文主义思想,《罗密欧与朱丽叶》就是在这一背景下产生的一部具有反封建意识的爱情悲剧
  • 罗密欧与朱丽叶用年轻的生命,自由的精神演绎了一段爱情绝唱,鼓舞了文艺复兴时期的青年男女,推动了文艺复兴的进程
  • 在当时,英国资本主义经济迅速的发展,开放、自由等观念逐渐深入人心,但是传统的封建思想仍然根深蒂固,新思想与传统观念产生了尖锐的矛盾

社会背景(梁山伯与祝英台)

  • 东晋——封建社会
  • 高级士族同一般士民存在严格界限。
  • 婚姻上,一般士民绝对禁止同高级士族通婚。豪门势族通过政治特权保持其特殊地位,不屑与庶族同席。
  • 梁祝所反映的是当时,也是整个封建社会中广大青年男女为争取婚姻自由,反抗封建伦理鸿沟的一个典型

爱情观念

  • 当罗密欧看着“死去”的朱丽叶而喝下毒药倒在她身边后,“复活”的朱丽叶也毅然用短剑来结束自己年轻生命,和罗密欧拥抱着爱情一起升入天国。
  • 同样的,祝英台虽然在梁山伯死后上了马家的迎亲轿,却半途改道,脱去红妆,素服到梁山伯坟前哭悼,并入坟与梁山伯合葬而双双化蝶。
  • 两部作品都描绘了相似的殉情情节
  • 从自由恋爱,到家长的激烈反对,再到彼此相爱的双方不能终成眷属的情况之下的殉情选择,而且都是男方先亡,女方追随而去。
  • 男女主人公用自己的生命宣誓对爱情的忠贞和对封建家长专制、封建婚姻包办制度的抗争
  • 以年轻的生命演绎了对爱情的热烈执着和惊心动魄的绝唱,歌颂了青春、爱情和美好幸福的生活,表达了有情人终成眷属的美好愿望。

所带来的意义

  • 罗密欧与朱丽叶的爱情最终以双双殉情为结局,这在一定程度上表明了罗密欧与朱丽叶的爱情在强大的封建社会背景下暂时失败了。但是这段爱情并没有破裂,没有妥协,而是以一种更为沉默、更为坚强的方式进行反抗
  • 二人的鲜血终于唤醒了两个互相敌视的家族,最后和解。几千年的封建观念对拥有封建观念的人们作出了惩罚,他们的和解让我们看到了人文主义胜利的一丝曙光。正如罗密欧所说,他们的坟墓将是一座灯塔,为后人指明方向。

 

总结

  • 西方的《罗密欧与朱丽叶》东方的《梁山伯与祝英台》,都是文学中的爱情经典
  • 古往今来,不知有多少人为之倾倒,用挚热的感情唱出一曲曲爱的赞歌。尽管我们都衷心祝愿有情人终成眷属,文学史上还是留下了许多凄恻哀婉的爱情故事。这部作品之所以经久不衰的重要原因之一在于它以卓越的文学形式再现了同一个世界、同一个梦想的主题——挣脱社会枷锁,寻求人性解放
  • 剧中的主人公为了真爱同样挣扎在封建势力与理想爱情的矛盾冲突中,最后又不约而同地为了爱情而舍弃年轻的生命

B.主席总结

  1. 会员们都配合课程,课程进行得很顺利。
  2. 进行活动中,会员们都积极参与。

C.活动总结

  1. 活动进行得非常顺利,会员们都十分配合上课。
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2018年D07历史学会第16次例常活动报告

日期:7 / 4 / 2018(星期六)

时间:7:30a.m. – 10:30a.m.

地点:B202课室

出席人数:12 / 13人(双学会:1人)

缺席人数:0人

课程:

时间 事项
7:25a.m. – 7:30a.m. 点名
7:30a.m. – 9:15a.m. 校庆庆典
9:15a.m. – 10:25a.m. 课程
10:25a.m. – 10:30a.m. 点名、解散

 

活动内容:从卫生棉看两性互相尊重

  1. 课程

什么是卫生棉?

  • 卫生棉又称卫生巾,香港人俗称M巾。
  • 是一种具吸收力的物质,主要的材质为棉状纸浆和高分子吸收体。
  • 用来吸收女性月经来潮时,自阴道流出的经血,不但可避免经血弄污衣物,而且可减小阴部的不适。

卫生棉的由来

  • 远古时代的女性,因为没有卫生棉可以使用,所以在穴居时代的女性,有时直接用海里的海绵,或用草之类的东西作成 卫生棉使用。
  • 直到第一次世界大战发明了「纤维棉」,而护士则会 开始使用,纱布手术用的棉布或包裹起士的布,自行制作「抛弃式的卫生棉」而卫生棉也就这样诞生了。
  • 1921 年, 世界上的第一片抛弃式卫生棉来自美国金佰利·克拉克公司。
  • 卫生棉的使用方法
  • 使用时,应尽量减少手或其他东西与卫生棉表面接触,以免细菌污染引发疾病。
  • 越来越多的卫生棉在封膜上做出创新的 设计,可以在撕开封膜的同时,连同背胶和侧翼上的贴条一同撕下,减少手与卫生棉接触的机会,提高卫生的保障。
  • 卫生棉替换的时间因人而异。建议平均每四至六小时更换一次,使用同一片卫生棉不宜超过八小时;使用后如果觉得开 始有潮湿或不舒服时,也应更换新的卫生棉。
  • 弃置卫生棉时,不可以扔进厕所马桶,会造成马桶淤塞,应用纸巾包好, 扔进厕所旁的垃圾桶。

疾病与卫生

  • 长时间使用卫生棉会引起阴部潮湿,温度升高,最常见的感染分有有真菌性和细菌性两种。
  • 有的厂家在卫生棉种加入抑 菌成分,因为阴道正常状况下寄生着酸性菌群,可以防止其他有害菌的侵入,卫生棉中的抑菌成分有时会对这些正常菌 群产生抑制,容易诱发其他感染。
  • 有的品牌的卫生棉加入了芳香剂来掩蔽经期的气味,这些芳香剂也成为引起某些人过敏的一个因素。

预防疾病的方法

  • 勤更换卫生棉。
  • 购买卫生棉时,也要挑选有信誉的厂牌。
  • 注意卫生棉的保存期限。
  • 卫生棉应保存在干净干 燥的环境中。

男性尊重的例子

  • 迈阿密有一位15岁男孩一夜之间成为女性朋友的偶像,因为他在社交网络上发布了一项声明。照片中,他拿着两片卫生棉并呼吁关注他的男性书包里应该随身携带两片卫生棉或卫生棉条到学校,以帮助身边的女性朋友。

总结

两性应该互相了解彼此的生理和心理差异,以达到最和谐的状态。很多时候无论是男性或女性都会觉得尴尬。例如,当女性经期时要与朋友借卫生棉总会以许多别称来称呼卫生棉,因为深怕被异性朋友知道。当一些年纪较小的男性看到异性朋友借卫生棉或弄脏裙子时,他们都会嘲笑对方,这行为对女性来说非常不尊重,是他们感到困扰。对于女性有经期的看法,人人都该以客观及尊重的态度去对待。

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2018年D07历史学会第15次例常活动报告

日期:4/4/2018(星期三)

时间:2.50p.m.– 4.10p.m.

地点:B202课室

出席人数:12/13

缺席者:刘配君

流程:

时间 事项
2:50p.m. – 3:00p.m. 点名
3:05p.m. – 4:05p.m. 课程
4:05p.m. – 4:10p.m. 点名
4:10p.m. 放学

 

活动主题:堕胎是否该合法化

  1. 由吕振荣同学准备并以PPT堕胎是否该合法化,课程内容如下:

堕胎

  • 堕胎又称中断怀孕或人工流产,故意结束妊娠,取出胚胎或者导致胎儿死亡的行为。在中国,人们普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论,在一胎制的背景下很多人采取自愿堕胎,或被有关部门实行强制堕胎。而在许多国家(特别是西方国家)堕胎是备受争议的一种行为,主要为道德、宗教和女性身体权问题。

各个宗教论堕胎

儒家

  • 《孝经》讲“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,古人伤到一根手指都会愧疚不已,何况堕胎伤五脏、乱经脉,使女子一身病痛,首数不孝!《弟子规》讲“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”,堕胎堕掉的不仅是身心健康,更堕掉了道德良知!《尚书》记载有“作善,降之百祥,作不善,降之百殃”,诸不善之中,没有比杀害自己的亲骨肉更为恶劣的了。上天有好生之德,堕胎是逆天而行。《易经》也说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”儿女,是祖先的遗德。堕胎则是断祖先的血脉,是最大的不孝,必然大祸临头。

道教

  • 《太上感应篇》讲“慈心于物”、“昆虫草木,犹不可伤”,即对万物都要有爱心,连小虫蚂蚁、树木花草都不可以伤害。何况自己的儿女呢!所以道家讲:不能损子堕胎(《太上感应篇》),不得以药落去子(《老君说一百八十戒》),教人堕胎是一病(《太上老君说百病》)。道教认为胎儿是一条人命,享有灵性,至为尊贵。所以,堕胎不仅会下地狱受苦,来生更会遭受无子、子嗣早夭的恶报。《太上感应篇汇编》中记载这样一则案例:
  • 有一个叫郭引凤的女子,魂魄被带到地狱。她在最后一个地狱中看到有数百名戴着枷锁的妇人正在被一一审问,每个人的脚边都有小孩在哭泣号叫“还我命来”!这些妇人都是在生前或堕胎,或堕杀女婴,或疏忽流产……她返回阳间后,便立即告知父亲,并由父亲将此事写在寺庙墙壁上,以警惕世人。

佛教

  • 一失人身,万劫不复——佛教认为人身难得。而胎儿在母腹中本就非常辛苦,《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》指出“母若热食,如热地狱,母餐冷食,如冷地狱”。若被母亲杀害,更是堕入无尽深渊。经文显示,堕胎是五大重罪之一,即“一者杀父,二者杀母,三者杀胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如此恶业,罪难消灭。”堕胎者不仅会折福损寿、苦难连连,死后还会堕入阿鼻地狱(佛教中最为苦痛的无间地狱,一片火海),经历万死万生,永不停息地受罪。

伊斯兰教

  • 根据先知穆罕默德的圣训:进行堕胎手术就等于杀害生命,杀害他们是违背正道的迷误行为,将受到真主的惩罚。《古兰经》训示:“愚民无知地杀害儿女”,“不要因为害怕贫穷而杀害自己的儿女”,“杀害他们确是大罪”。其中也有对“杀女婴”行为明确禁止的记载。《阿卜·达吾德圣训集》中有一个穆圣亲自判决一个孕妇罪行的案件。直到孩子能自己吃饭,先知穆圣才对这名妇女过去的罪行依法处理。这是伊斯兰对母腹中的胎儿赋予的基本生存权利。

基督教

  • 基督教也以《圣经》为修行的依据,早在三世纪就确立出三个重要的根本思想:①胎儿是天主所创造、所关心的生命;②堕胎是谋杀;③天主必会审判堕胎罪行。《圣经》指示:“早在胎儿的时候,神就赋予人类生命和身体了。”在《圣经》中,保罗、耶利米和大卫等人还在母体内时,神就已经呼召他们了。西元629年,君士坦丁堡的基督教会议决议“堕胎等同杀人”。从2000年起,支援“维护生命,反对堕胎”的社会运动,成为基督的新传统。

B.主席总结

  1. 会员们都配合课程,课程进行得很顺利。
  2. 进行活动中,会员们都积极参与。

C.活动总结

  1. 活动进行得非常顺利,会员们都十分配合上课。
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2018年D07历史学会第14 次例常活动报告

日期:31 / 3 / 2018(星期六)

时间:7:50a.m. – 10:30a.m.

地点:B202课室

出席人数:11 / 13人(双学会:1人)

缺席人数:1人

流程:

时间 事项
7:50a.m. – 8:00a.m. 点名
8:00a.m. – 10:25a.m. 准备校庆展览
10:25a.m. – 10:30a.m. 点名、解散

 

活动内容:准备校庆展览

7:50a.m. – 8:00a.m.         点名

  • 由秘书点名
  • 主席讲解今天的活动内容

8:00a.m. – 10:25a.m.  准备校庆展览

  • 由主席分配工作
  • 同学们各自回座位开始工作
  • 一部分同学负责剪贴展览内容,一部分同学负责制作展览板的背景
  • 活动持续到10:m.便开始打扫该班级卫生

10:25a.m. – 10:30a.m. 点名、解散

  • 由秘书最后一次点名并解散

总结

  • 由于校庆即将来临,因此特向联课处申请于联课时制作校庆展览的内容。
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