华教新闻

教育发展大蓝图重点 (11-09-2012)

国民型学校保留以华语或淡米尔语作为所有科目的教学媒介语。 7500名参加CPT考试的英语教师中,大多数教师不符合英语教学的最低要求。 教育部的目標是70%的学生能够掌握英语,但三大种族的学生都未能达標,只有28%的学生在SPM英文科考获优等。华文独中是有最多学生的私立教育机构,佔了总入学率的3%提高报读师范课程的门槛和標准。 通过新的职业配套,改善遴选、培训及奖励校长的方式,確保每所学校拥有一名高素质的校长,提高学校表现。 授权州及县教育局,增强他们在各自管辖学校內的责任及角色。 政府將继续保留6+岁入学,以正式接受小学正统教育的政策。 要在未来13年內,把马来西亚在国际学生能力评估中的最低等级,提高到最高等级。 未来13年教育发展路线图摘要 2013-2015 ●小学13年级的学生,除了马来文书写能力和数学外,也增加英文书写能力课程。 2013-2015 ●华淡小16年级国文程度落后的学生,须在放学后进行每週5个小时的课后补习班。 2016-2020 ●推行改良版的识字和精算计划(LINUS)。 16年级推行国文课后补习班。 46年级的学生须进行英文课后补习班。 2014 ●国民型小学由4年级开始,採用与国民学校同等程度的国文课程纲要。 2015 ●小学教育入学率將提昇至98%;初中的入学率將高达95%,高中90% 2017 ●废除预备班。 2013-2015 ●90%的学生通晓国文,70%的学生能够掌握英文。 2012年杪 国內7万名英文教师须进行剑桥分级测验,以测试他们的英文能力。 2013 ●英文程度未达標的教师將被派往修课程。 2015 ●无法通过评估的教师將被派往教导其他科目。 2016 UPSR试题有80%属於深度思考题、中三的中央评估也佔80%SPM的主要科目有75%,以及其他科目有50% 2016 ●全面在所有小学一年级落实小学標准课程(KSSR)。 2017 ●落实中学標准课程(KSSM)。 2016-2020 ●优秀学生可以只用5年完成小学课程以及4年唸完中学。 2013 ●重塑中六课程的品牌,以便更多学生选择这个升学管道。

1125和平请愿大会

缘起:

200110月教育部提出《2001-2010年教育发展大蓝图》,20071月推出《2006-2010年首要教育发展大蓝图》,今年9月又发布2013-2025年教育发展大蓝图初步报告》。这几项教育发展蓝图都沿袭《1956年拉萨报告书》、《1960年拉曼达立报告书》、《1961年教育法令》、《1979年内阁报告书》和《1996年教育法令》制定单元主义教育政策的思路,强调落实以国语作为所有学校主要教学媒介语的最终目标。新近发布的教育发展蓝图初步报告更固守多元语文源流学校是国民团结的绊脚石的狭隘观念,强调国民型学校必须强化国语教学,以实现一个国家、一个民族、一种语文政策的单一民族国家的国民身份认同的目标。于是,提出国民型小学4-6年级采用与国民小学同等水平的国文课程、教科书和教学模式,同时大幅度增加国文教学课时,企图国小化国民型华文小学和淡米尔文小学,蚕食和变质华小和淡小。教育发展蓝图初步报告也忽视华小、淡小、华文独中、国民型中学、教会学校和宗教学校等的建设与发展。际此华文教育面临存亡危机以及各源流学校受到巨大冲击的关键时刻,董总认为必须结合各方力量,采取进一步实际行动,表达捍卫与发展多元语文源流学校和母语教育的强烈愿望。   基于此,20121028日召开的董总常务委员会会议以及董总与各州属会联席会议议决,于1125(星期日),上午11时正,在雪兰莪州八打灵再也Padang TimurAmcorp Mall前的大草场),举办“1125全国反对《2013-2025年教育发展大蓝图初步报告》和平请愿大会。董总将广邀全国华团、各民族文教组织、宗教组织、朝野政党、各地民间组织和热爱母语教育人士,踊跃出席参与及鼎力支持“1125和平请愿大会华教先贤日缘起 对于无数的华教先贤,我们有着无限敬意和永怀感恩,由于他们的努力和奉献,华文教育才能在这片土地上光荣地生存和发展。因此,董总决定设定一个华教先贤日,以纪念和缅怀我们的华教先贤。 董总择定在每一年的重阳节前后举办华教先贤日,因为重阳节是华族民间文化传统中一个富有意义的重大日子。把华教先贤日择定在重阳节,表达我们对先贤们的追思,以及鼓励更多的华教工作者,坚守岗位,不亢不卑,积极完成时代所赋予的神圣任务。  

2012年华教先贤日 日期: 20121021日(星期日) 时间:1115-1220 地点:霹雳育才华小礼堂

学生人数不足10人 大马极微型华小前景引担忧

据马来西亚《星洲日报》报道,新年伊始,在一些华小学额爆满的同时,马来西亚国内微型华小今年的学生人数仍未见起色,一些“极微型”华小甚至少于10名学生,而且要靠非华裔学生来“维持生命"。          据了解,一些微型华小虽然在数年前已经获准搬迁,但至今未传出新校舍动工的消息;有些已经落实搬迁的华小,在新校舍未落成,又没有新学生来源的情况下,今年已暂时“关闭”。       根据大马教育部数据,全国1294所华小中,有454是少于150名学生的微型华小,占总数约35%。倘若没有学生来源,学校就很可能自动关闭。     在学生人数越来越少的情况下,极微型华小是在苟延残喘的情况下运作,前景堪忧。不过如果成功搬迁到华人人口密集的地方,情况则会相对好转。     数据显示,其中一些少于10名学生的微型华小中,位于彭亨、霹雳、砂拉越、沙巴各1所,位于柔佛的有2所,位于吉打的有4所及3所来自森美兰。  

呼吁公共服务局同步承认台湾高等院校学历

董总对大马学术鉴定机构(MQA)正式承认台湾157所高等院校的学位资格表示欢迎。董总呼吁公共服务局(JPA)同步承认这157所台湾高等院校学历,以便让更多本地留台大学毕业生得以投身公共领域服务。 对于这次高教部仅承认2011620 日以后毕业于这157所台湾高等院校的学位的决定,董总认为有欠妥当,对于2011620日以前在这些院校的毕业生极不公平,希望政府可以检讨和放宽期效。 华小建校迁校情况

注:目前(2013年)全国共有1295所华小。2010年至今,增加了4 雪兰莪州万挠爱美乐华小于2012年新学年竣工启用。 教育部于2011年批准吉兰丹话望生华小分校成为一所行政独立的华小,并命名为话望生埔莱华小。 柔佛居銮巴罗培智华小成功搬迁到新山烈光镇。培智华小于2010年因没有学生而停办,故此教育部过去两年的学校数目统计资料都不包括该校。随着新校舍在今年新学年竣工启用,因此,培智华小的资料也再次出现在教育部的统计资料。 雪兰莪州梳邦再也布特拉高原敦陈修信华小于2013年新学年竣工启用。 总的来说,2010-2013年期间,真正新增建的华小只有万挠爱美乐华小及敦陈修信华小。 *砂拉越最多微型小学,共105所,柔佛州其次,共80 *砂拉越同时也是最多华小的州属,共225所,柔佛州其次,有215 *2008年,关闭了八年之久的雪兰莪州白沙罗华小(白小)原校将正式易名为白沙罗中华小学SJK  CHUNG HWA   *由马来西亚行动方略改制中学委员会组成的编委会经过两年收集资料和编写,《国民型中学问题与挑战》2010年全国研討会纪念特刊经已出版,,收集全国78所国民型华文中学建校歷史,各校教职员及学生统计表、改制档案追踪以及凝聚国民型华文中学力量新成立之马来西亚国民型华文中学发展理事会章程等等,具有瞭解我国国民型华文中学发展內容与收藏价值。   *2月17日董总新春团拜活动在加影举行,首相和安华皆有出席   *2012年6月19日,高教部宣布批准华社兴办的南方学院升格为大学学院,移交升格大学学院批准信给南院南院在申请註册时提出3个註册名字供选择,包括南方大学学院、南方国际大学学院等;令院方欣慰的是,第一选择获批,即南方大学学院   *南方学院院长祝家华 *韩江学院院长王云霞 *新纪元学院院长莫顺宗 *马来西亚华校校友会联合会总会长陈鹏仕 *林连玉基金会主席杜乾焕  林连玉语录

1. 我们的文化,便是我们民族的灵魂。19521116日《全马华校董教及马华公会代表联席会议宣言》
2. 我们文化的传递与发扬,必然寄托在华文教育的继续存在及发展的上面。(19521116日《全马华校董教及马华公会代表联席会议宣言》)
3. 我们的子子孙孙,将要世世代代在这可爱的土地上,同工作,同游戏;在遥远的将来,更可因文化的交流,习尚的相染,把界限完全泯灭,而成为一家人。我们当前的责任, 就是要为我们的子子孙孙打好友爱与合作的基础, 培养起共存共荣的观念。(1956427日《全马华团代表大会争取公民权宣言》)
4. 我们的文化,就是我们民族的灵魂,我们的教育机关,就是我们民族的文化堡垒。19551121日《教总纪念第一届华文教育节宣言》)
5. 创造文化、享受文化、发扬文化,是任何民族神圣不可侵犯的权利。马来亚国要我们克尽义务,不二效忠,我们必然照做;但是要凭藉政治的权力,迫使华校走上消灭的途径,我们就不得不发为合理合法的反对了。(19591111日《在马华教育中央委员会紧急扩大会议上的讲话》)
6. 华文中学是华人文化的堡垒。(1961321日《董教总致各华文中学函》)
7. 母语教育平等尚未实现,全体华人必须继续努力,贯彻始终。(1961127日《告别教总同仁》《在教总大会上的讲话》)
8. 人寿有时而尽,生命的价值,在正义的立场上有时候并不可贵,惟能以身殉道,人格才觉得光辉。(1961127日《告别教总同仁》《在教总大会上的讲话》)
9. 在多元民族的国家中,协和、友爱、和平、合作诚是重要之原则,但一切的一切必须建筑在平等的基础上。(1961127日《告别教总同仁》《在教总大会上的讲话》)
10. 平等的权利重于生命;不平等毋宁死。1961127日《告别教总同仁》《在教总大会上的讲话》)
11. 同胞们,能奋斗才有生路,不奋斗就会灭亡。(198584日《在董总30周年纪念晚宴上的讲话》)
12. 母语教育与生命同比重。
13. 横挥铁腕批龙甲,怒奋空拳搏虎头。
14. 我们华人成为马来亚国的国民,是以尽义务、效忠诚为条件,不是以弃母语、毁文化为条件的。19541018日《教总反对改方言学校为国民学校宣言》)
15 华人要读华文书,认识华文字。(1953818日《吉隆坡华校教师公会驳钦差大臣邓普勒爵士文》)
16 就眼前的情形说,马来亚各民族中,文化与经济最先进的,便是我们华人了,那么我们应该设身处地,为他人打算,我们应当赶快地伸出友谊之手,辅助别人,使他们的文化与经济也跟我们一样的进步。(195699日《在槟城筹募教总基金慰劳大会上的讲话》)
17 民族平等权利的获得必然要经历许多困难曲折,然后可以实现的。我们要从高处望、远处看,为整个大局着想。让我们以团结为力量,以合法为手段,以正义公理为立场,以国家利益为前提,逐步做下去吧。(195974日《在教总理事会扩大会议上的讲话》)
18 要维护民族文化吗,就得面临经济的压迫;要获得经济援助吗,就得放弃本族的文化。然而传统相承数千年的文化,不但要加以保存,还要发扬光大,因此我们必须不惜任何代价维护下来。这就是说,津贴金可以被剥夺,独立中学不能不办。(1961316日《在教总工作委员会议上的讲话》)
19 我自从决心献身为公众服务以来,早已把个人的利益置诸度外,我曾经托妻寄子,我曾经预立遗嘱,……我已经把公众付托我的,做到不能再做为止。仰不愧于天,俯不怍于地;是非自有公论,功过交予历史批评。(1961127日《告别教总同仁》《在教总大会上的讲话》)
20 我感觉到为真理与正义牺牲是光荣的,决然不是耻辱。我的主张各族平等是正大的、公平的、合理的,虽屈于现在,必伸于将来。我的肉体可以因老病死亡而消灭,我的精神将在历史上放出异彩。(1965415日《在吉隆坡上海楼饯别会上的讲话》)
21 争取民族的权益是神圣的任务,我们永远不会屈服的。即使不幸遇到滥用权力者辣手摧残,仍然昂起头来,顶天立地,威武不屈地奋斗到底! 198511月《答东姑》)
22 对付破坏最好的答复就是建设。
23 反对压迫不受压迫,不怕牺牲避免牺牲。
24 为着应付华人可能面临恶运的挑战,我衷心期望团结一致的精神不但必须重新涌现,而且必须更坚强更扩大。(19809月《录音稿》)
25 我们必须以不惜牺牲来避免牺牲,以不免压迫来反抗压迫,然后我们的民族在马来亚求生存才有拨云雾而见青天的一日。(195511日《在反对教育法令声中应有的认识》)
26. 马来亚原是处女地,由各民族共同致力开发,才有今日的繁荣。各地义山,埋在地下数百万具华人的枯骨,都是开发马来亚的功臣。这是铁一般的事实。(1965415日《在吉隆坡上海楼饯别会上的讲话》)
27. 马来西亚独立建国的事业中,顶重要的工作,就是心理上的建设。第一要培养共存共荣的观念。我们知道马来亚是民族复杂的地区,每个民族对这一地区的开发,都有他们不可磨灭的贡献。我们必须把所有的民族,当作一家人看待,权利和义务一律平等,使大家相信有福同享,然后,可以希望他们有难同当,把国家建设得完整而稳固。(1956年应《马来前锋报》开斋节献词之邀而写) 成为马来亚国的国民,是以盡义务、效忠诚为条件,不是以弃母语、毁文化为条件的。(1954年) 我们的文化,就是我们民族的灵魂,我们的教育机关,就是我们民族的文化堡垒。(1955年) 我们华人移入马来亚,纯粹是人类求生慾望的驱迫,并不负有政治的使命。我们当然要启示我们的下一代:以马来亚为他们效忠的对象。(1957年) 我们的子子孙孙,将要世世代代在这个可爱的土地上,同工作、同遊戲;在遥远的将来,更可因文化的交流,习尚的相染,把界限完全泯灭,而成为一家人。(1957年) 我们当前的责任,就是要为我们的子子孙孙,打好友爱与合作的基础,培养起共存共荣的观念。(1957年) 非巫人要效忠马来亚,巫人要抱着共存共荣的思想。1957年) 我们必须以不惜牺牲来避免牺牲,以不免压迫来反抗压迫,然后我们的民族在马来亚求生存才有拨云雾而见青天的一日。(1959年)  

  飄零作客滯南洲,時序渾忘春也秋。 幸有嶙峋傲骨在,更無暮夜苞苴羞。 橫揮鐵腕批龍甲,怒奮空拳搏虎頭, 海外孤雛孤苦甚,欲憑隻掌挽狂流。 ——林连玉《吕毓昌妹夫有诗见寄步韵一首》